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中西职业装服装设计文化比较之中国设计文化

2018/4/17

  中西职业装服装设计文化比较

  中国的服饰文化与西方的服饰文化在相当长的历史时期内,在相对独立的环境中,各自形成了自己的文化体系。两者无论从文化深层心理、哲学思想、审美取向、价值观方面来说,还是从服装的外部形态来说,都存在者明显的差异。通过分析比较,可以了解历史上中西服装文化的发展轨迹和各自的文化特征及造型理念。

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  一、中国服装设计文化

  服装是文化的一种表现形式。它融合科学技术、社会制度、哲学观念的内容,从而形成自己的文化特征。在我国,服装审美与传统文化有着密切的联系,华夏祖先认为礼仪之大为“夏”,称服装之美为“华”。在华夏文化中,衣冠是“礼仪”之规,把礼仪和服装视为民族之范以及“道德”的法度。中国古文化的核心即“天人合一”的哲学思想,把服装提高到了“治国立本”的地位,尽管中国历史上历代王朝起起落落、变更跌宕,但服装基本保留着宽衣的造型,宽松的平面直接裁剪。由于服装色彩受《易经》阴阳五行学说的影响以黄色为重、象征中央,青色象征东方,红色象征南方,黑色象征北方。形成于先秦时期的青、红、皂、白、黄正色理论与间色理论,对中国服装色彩产生了重要影响。由此,服装被纳入到社会观念的大系统中,开始了它的变化与发展。当服装艺术融入礼仪教化、伦理道德、宗教训诫的内容后,便摆脱了具象、表象的束缚,逐渐形成了独特的意向艺术。

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    表现为:

  1、追求精神功能,注重,强调表现人的精神、气质、神韵之美,不强调服装与形体的关系。通常只有前后两片,因为要有利于活动和隐蔽人的身体,其造型线就像中国画的“笔墨情趣”,取宽松随意式,做得十分宽大,顺应“形残而神全”的中国服装写意体系,再赋予服装各个部分已特定的含义。如中国古代服装中的云肩、霞帔,从他。

  2、中国服装文化属于一元文化的范畴,具有大一统观念。着装者注重群体意识,个体着装必须融入整体与群体着装意识之中。通过服装的造型观念去强化整个社会的精神内容,因此,人们在穿着中习惯于不去突出个性。

  3、中国在服装的造型上重视二位空间效果,结构上采取平面的直线裁剪方法。中国服装的悬垂感是独一无二的,这取决于服装的材质即丝织品。丝绸的柔软和轻盈,使服装上端定位在肩部或腰部,取宽松肥大式。中国画史中“曹衣出水,吴带当风”,虽说是衣纹的两种线描特征,也是东方服饰的写照。这种构成不重服装“形”,而重服装的“态”,以表现着装者的人格内涵。如爱国诗人屈原、就把深衣视为“以和天人,以格治理”的象征,以深衣飘襟逸裤的奇伟之意,表现其傲视当世的浩然之气。

  4、中国的服装是用来保护人体的,所以做的十分宽松。其服装造型具有东方人整体、内省、静观、象征等特质,追求人与自然的融合,隐藏人体于服装中。宽衣博带,相对于西方来说,其样式几千年来变化不是很大。但对服装表面的精美装饰的追求是世界上其他民族所不及的。在形式美法则上多体现在对称、和谐、统一的表现手法,使服装显得端庄、含蓄。其最终指向的仍是伦理的精神意义。

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